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Assam: Source for information on the deliberations on the nineteen lakhs stateless people in Assam India

Assam: Source for information on the deliberations on the nineteen lakhs stateless people in Assam India

7.1.21

/ by Bodopress






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odopress@Rwnchang280

NRC 19 Lakh

Assam: Source for information on the deliberations on the nineteen lakhs stateless people in Assam India

The number of 19 lakh hardly meets the aspirations of the indigenous tribal and the Assamese people. The BJP built a scenario where people started to believe the numbers would touch 50 lakh.

किसी को असमिया समुदाय की तरह एक छोटी राष्ट्रीयता की दुविधा को समझना होगा जिसकी संख्या घट रही है। स्थिति एक ऐसे बिंदु पर पहुंच गई है, जहां समुदाय को अपनी मातृभूमि में अल्पसंख्यक समूह घोषित किए जाने की संभावना है।

10 अप्रैल, 1992 को पूर्व मुख्यमंत्री हितेश्वर सैकिया ने असम विधानसभा में कहा कि यह आंकड़ा 33 लाख था। 6 मई, 1997 को संसद में तत्कालीन गृह मंत्री इंद्रजीत गुप्ता ने ASSAM में 40 लाख विदेशियों का आंकड़ा दिया।

According to a statement made by Minister of State Home Sriprakash Jaiswal in Parliament on July 14, 2004, the total number of Bangladeshi infiltrators in India was 1.2 crore, Assam – 50 lakh (40 per cent of the total) as of December 31, 2001. 

मसौदा सूची से बाहर रखे गए लगभग 40.7 लाख लोगों में से, अंतिम राष्ट्रीय नागरिक रजिस्टर (NRC) को 19 लाख से बाहर रखा गया है। अंतिम सूची की प्रतिक्रिया असमियों के बीच संशयवाद, ऑल असम स्टूडेंट्स यूनियन और ऑल इंडिया यूनाइटेड डेमोक्रेटिक फ्रंट जैसे धार्मिक अल्पसंख्यक समूहों के बीच मजबूत समर्थन, असम के सबसे बड़े छात्र संगठन, ऑल असम स्टूडेंट्स यूनियन (AASU) से महत्वपूर्ण समर्थन के लिए भिन्न होती है। , यहां तक ​​कि भाजपा के कुछ वर्गों की तरह से कुल अस्वीकृति।


आव्रजन और नागरिकता के बारे में बहस राष्ट्रवाद के बारे में बड़ी बहस का हिस्सा है - इसके बारे में इसका क्या मतलब है, या किसी राष्ट्र से संबंधित होने का मतलब होना चाहिए।

राष्ट्र-राज्य को राजनीतिक और सामाजिक सदस्यता को चिह्नित करने और मूल्यांकन करने का एक विशिष्ट तरीका माना जाता है। एक राष्ट्र-राज्य संप्रभुता, क्षेत्रीयता, जनसंख्या और सरकार के साथ जुड़ा हुआ है। इस दृष्टिकोण से, केवल कुछ लोगों के समूह ही नागरिक के रूप में योग्य हैं। सच्चाई यह है कि नागरिकता की धारणा एक लोकतांत्रिक या नैतिक अवधारणा नहीं है क्योंकि यह बहिष्करण पर आधारित है - यह राज्य की सदस्यता से समूहों को बाहर करता है।

NRC के बारे में अधिकांश लेखन राज्य और इसके पूर्व और उपनिवेशवादी इतिहास के बारे में गहरा अज्ञान पर आधारित हैं। कुछ गैर-सूचित तर्क हैं: एनआरसी प्रक्रिया बंगाली और मुस्लिम विरोधी है; संपूर्ण व्यायाम ज़ेनोफोबिक और खतरनाक रूप से नटविस्ट है।

इन तर्कों के अनुसार, धर्मनिरपेक्षता और सांप्रदायिकता के आसपास बड़ी बहस में असम एक और मोहरा बन गया। वास्तविक नागरिकता के बावजूद कुछ प्रक्रियात्मक खामियों के बावजूद, NRC सूची भेदभावपूर्ण नहीं है और न ही कोई मौलिक विचार रखती है - चाहे वह धार्मिक हो या भाषाई।

इन सभी वर्षों में संख्या केवल ऊपर जाने की संभावना है। असम में एक रियलिटी चेक से बॉर्डर और असम के अन्य जिलों में जनसांख्यिकीय और भूमि-धारण पैटर्न में भारी बदलाव होगा।

दो मुस्लिम बहुल जिलों से, असम में आज पूर्वी बंगाल में पैदा हुए मुसलमानों के 11 जिले हैं। 1991 से 2011 तक, राज्य में मुस्लिम जनसंख्या वृद्धि 5.79 प्रतिशत रही है, जबकि हिंदुओं की जनसंख्या में 5.66 प्रतिशत की गिरावट आई है।

यदि कोई माइक्रो डेटा के लिए मैक्रो को आगे विघटित करता है, तो परिदृश्य गंभीर है। 1991-2011 तक असम के सात सीमावर्ती जिलों में, पूर्वी बंगाल में पैदा होने वाले मुस्लिमों की आबादी में हिंदुओं की आबादी में 6.41 प्रतिशत की गिरावट के विपरीत 62.65 प्रतिशत की वृद्धि हुई है।

126 विधानसभा सीटों में से, 51 निर्वाचन क्षेत्र हैं जहां पूर्वी बंगाल मूल के मुसलमान सबसे निर्णायक भूमिका निभाते हैं। यह असम आंदोलन से पैदा हुई क्षेत्रीय पार्टी असोम गण परिषद के विलुप्त होने के बारे में बताता है।

आशंका यह है कि असम जल्द ही एक अप्रवासी-संचालित समाज बन जाएगा। पूर्वी बंगाल के मुसलमानों में जनसंख्या वृद्धि की प्रवृत्ति को ध्यान में रखते हुए, यह आशंका वाजिब लगती है।

NRC में बहिष्करणों की कम संख्या को 'विरासत डेटा के हेरफेर' के लिए भी जिम्मेदार ठहराया जाता है, क्योंकि परिवार का पेड़ बायोमेट्रिक-आधारित नहीं है और पंचायत प्रमाणपत्र जैसे कई दस्तावेजों की प्रामाणिकता को सत्यापित करने के लिए कोई तंत्र नहीं है।

असम में जनजातीय भूमि और संस्कृति की सुरक्षा जवाहरलाल नेहरू और भारत की संविधान सभा के अन्य आचार्यों द्वारा ch पंचशील जनजातीय सिद्धांतों ’के माध्यम से किया गया एक वादा था।

संवैधानिक सुरक्षा की शुरुआत सहित विभिन्न संस्थागत तंत्र बनाए गए हैं, जो अब लगातार आव्रजन और भूमि अतिक्रमण का उल्लंघन कर रहे हैं।

किसी को असमिया समुदाय की तरह एक छोटी राष्ट्रीयता की दुविधा को समझना होगा जिसकी संख्या घट रही है। स्थिति एक ऐसे बिंदु पर पहुंच गई है, जहां समुदाय को अपनी मातृभूमि में अल्पसंख्यक समूह घोषित किए जाने की संभावना है।





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